Читать в pdf
Автобиография йога
Для тех, кто был лично знаком с Парамаханской Йоганандой, его жизнь служила наиболее убедительным свидетельством силы и подлинности древнего учения, которое он нес миру.
За прошедшие полвека неисчислимые читатели его автобиографии подтверждают, что узрели на этих страницах тот самый свет духовности, какой исходил от него лично.
Ныне «Автобиографию йога» во всем мире признали классическим произведением духовной литературы. У этой книги необычайная история.
Автобиография йога (которую признали шедевром уже тогда, когда она только вышла в свет) не просто повествует о жизни великого человека, но служит увлекательным введением в духовную мысль Востока (особенно это касается уникальной науки прямого духовного общения с Богом), открывая для жителей Запада целое царство знания, до сей поры доступное лишь немногим.
Появление этой книги было предсказано задолго до ее написания. Живший в XIX веке мастер Лахири Махасайя (один из людей, стоявших у истоков нынешнего возрождения йоги) предсказывал: «Приблизительно через пятьдесят лет после того, как я покину этот мир, моя жизнь будет описана. Это произойдет из-за огромного интереса к йоге, который возникнет на Западе.
Послание йоги обойдет всю Землю. Оно будет способствовать созданию братства людей – единства, основанного на непосредственном восприятии людьми Единого Отца».
Много лет спустя один из учеников Лахири Махасвйи, досточтимый Шри Юктешвар, рассказал об этом пророчестве Парамахансе Йогананде. «Ты должен сыграть свою роль в распространении послания йоги, - объявил он, - а также описать святую жизнь Лахири Махасайи».
Именно в 1945 году, ровно через пятьдесят лет после ухода Лахири Махасайи, Парамаханса Йогананда завершил «Автобиографию йога», где в полной мере выполнил оба поручения своего гуру: дал первое подробное описание жизни Лахири Махасайи на английском языке и представил аудитории всего мира древнюю индийскую науку о душе.
Бывший советник генерального секретаря ООН,
сотрудник Университета мира ООН
За сотню лет, прошедшую с момента рождения Парамахансы Йогананды, он был признан одним из самых выдающихся духовных деятелей XX столетия.
Его «Автобиография йога» вошла в число 100 лучших духовных книг XX столетия и была переведена на 21 язык. Эту книгу считают классикой духовной литературы.
После многочисленных переизданий на протяжении 50 лет она до сих пор регулярно входит в списки бестселлеров.
Почитаемый как отец йоги на Западе, Йогананда рассказывает о своем жизненном пути и обучении у современных святых и просветленных Мастеров Индии.
Он объясняет с научной точностью тонкие, но при этом строго определенные законы, в соответствии с которыми йоги совершают чудеса и обретают власть над собой.
Духовно глубокая и в то же время исключительно занимательная книга, написанная с тонким юмором и сулящая встречи с необычайными персонажами, в числе которых не последнее место занимает и сам автор.
«Автобиография йога» - одновременно увлекательный рассказ об индивидуальном поиске истины и исчерпывающее введение в науку и философию йоги.
Автор демонстрирует нам глубокое единство, лежащее в основе великих религий Запада и Востока. Книга была впервые издана в 1946 году, а в 1952, перед самым своим уходом из мира, Парамаханса Йогананда ее доработал. Было добавлено много материала, включая последнюю главу.
У.И.Эванса-Вентц,
автор книг «Тибетская Книга Мертвых»,
«Миларепа – великий йог Тибета»,
«Тибетская йога и тайные учения» и др.
Особую ценность автобиографии Йогананды придает то, что это одна из немногих книг о мудрецах Индии на английском языке, которую написал не журналист, не иностранец, но индиец и последователь преобладающего в Индии учения.
Иными словами, это книга о йогах, написанная йогом. Итак, о необычных судьбах и сверхъестественных способностях современных индуистских святых рассказывает человек, видевший всех этих людей лично, и поэтому его книга вечна и в то же время актуальна.
И я очень надеюсь, что читатели по достоинству оценят просветленного автора, с которым мне посчастливилось встречаться в Индии и в Америке. Этот документальный отчет о его незаурядной жизни позволит вам познакомиться с духовными сокровищами Индии.
Он раскрывает глубины индийского разума и сердца, несомненно, более глубоко, чем любая из книг, опубликованных на Западе прежде.
Посчастливилось мне встретить и одного из мудрецов описанных на этих страницах, - Шри Юктешвара Гири. Портрет этого почтенного святого изображен на фронтисписе моей книги «Тибетская йога и тайные учения».
Я виделся со Шри Юктешваром в Пури, на берегу Бенгальского залива. Он руководил там тихим прибрежным ашрамом и посвящал большую часть своего времени духовному обучению группу юных учеников.
Во время нашей беседы он проявил глубокий интерес к духовной жизни народов Соединенных Штатов, обеих Америк и Англии. Он много расспрашивал меня о том, что делается в этих далеких от него землях для духовного благосостояния людей, и, в частности, о деятельности его ближайшего ученика Парамахасы Йогананды, которого он любил всем сердцем и которого в 1920 послал своим эмиссаром на Запад.
Шри Юктешвар обладал исключительно благородными манерами и голосом, к тому же он был просто красив. Этот мастер, несомненно, заслужил то глубочайшее почтение, которое проявляли к нему последователи. Всякий, кто знал этого человека, был о нем самого высокого мнения.
Я очень живо помню, как он встречал меня в дверях своего ашрама: высокая прямая фигура, облаченная в шафрановое одеяние человека, отрекшегося от мирских стремлений. Длинные, немного вьющиеся волосы, борода. Крепкое, мускулистое и в то же время изящное и пропорциональное тело, энергичная походка.
В качестве своей земной обители он выбрал святой город Пури, куда ежедневно стекаются массы набожных индусов со всех концов страны, чтобы посетить прославленный храм Джагаганнатха, «Господа Мира».
И именно в этом городе Шри Юктешвар в 1936 году навсегда закрыл свои смертные глаза, отгородившись от всех пяти чувств этого преходящего состояния бытия, и ушел из нашего мира, зная, что его инкарнация в этом мире завершилась успешно.
Я несказанно рад, что могу свидетельствовать на этих страницах о возвышенности и святости Шри Юктешвара. Известный лишь немногим, он спокойно и самоотверженно служил тем жизненным идеалам, о которых его ученик Парамаханса Йогананда поведал миру в этой книге.
Доктор Бинай Р. Сен,
Бывший посол Индии в США
Знакомство с Парамахансой Йоганандой запечатлелось в моей памяти как одно из самых незабываемых событий в жизни…
Я смотрел в его лицо и был почти ослеплен исходящим от Парамахансы сиянием духовности.
Его бесконечная кротость, его великодушная доброта озаряли меня, как теплый свет солнца… я чувствовал, что его понимание и видение простираются и на самые обыденные проблемы – хоть он и был человеком Духа.
Именно в нем я увидел истинного посла Индии, несущего и распространяющего по миру древнюю мудрость нашей страны.
Свами Криянанда о книге "Автобиография йога"
Я не раскрыл книгу, пока не вошел в свою комнату. И тут началось самое
увлекательное в моей жизни литературное приключение.
«Автобиография Йога» — история страстного поиска Бога молодым индусом.
В книге
описываются многие из живущих святых, которых он встречал на своем пути, включая
великого гуру Свами Шри Юктешвара.
В ней яснее, чем в какой-либо из прочитанных мною
мистических книг, описаны собственные переживания автора в общении с Богом, в том
числе описание самого высокого таинственного союза — самадхи.
Читая главу за главой, я
нашел волнующее доказательство реальности существования Бога не только в абстракции
бесконечности, но и в сердцах и жизнях реальных людей.
Я читал о том, как молитвы
Йогананды, даже связанные с малыми просьбами, не оставались без ответа, о том, что, отдав
себя безоговорочно в руки Бога, он всегда получал его помощь в самых неожиданных
обстоятельствах.
Я читал о безграничной любви к Богу, которую мне страстно хотелось
обрести; о таком близком и счастливом общении с Богом, о котором я даже не смел мечтать!
Прежде я полагал, что жизнь, посвященная Богу, может, в лучшем случае, дать спокойствие
духа.
Но здесь я обнаружил, что плодом духовной жизни является радость, превосходящая
всякое человеческое воображение!
До недавнего времени я сомневался в духовном значении молитвы и относился к ней как к
средству приведения себя в возвышенное состояние.
Но теперь я знал и ни на минуту не
сомневался в том, что Бог с любовью относится к каждому страждущему.
В книге описано немало чудес, многие из которых, признаюсь, в то время я не мог принять.
Однако вместо того, чтобы отмести их (что я и сделал бы, прочитав об этом в других
книгах), я подавил свою недоверчивость, поскольку сам дух этого повествования был
проникнут столь глубокой искренностью, так явно лишен гордыни или нечистых помыслов,
что я не мог сомневаться в том, что автор верил каждому написанному им слову.
Никогда
прежде мне не приходилось читать книгу, пронизанную таким духом истины, наполненную
добротой и радостью. Казалось, каждая страница излучала свет.
Во время чтения
«Автобиографии Йога» у меня слезы перемежались со смехом: слезы истинной радости;
смех — от еще большей радости!
В течение трех дней я почти не ел и не спал. Когда я гулял,
то шел почти на цыпочках, как в экстатическом сне.
И наконец, эта книга описывала высшую науку крийя-йоги — техники, помогающие
искателю быстро продвигаться по пути медитации.
Мне так страстно хотелось постигнуть
таинство медитации, что я ощущал возбуждение человека, нашедшего карту сокровищ; в
данном случае это были священные сокровища, глубоко зарытые во мне самом!
«Автобиография Йога» — величайшая книга, которую мне когда-либо приходилось читать.
Даже просто внимательного чтения ее было достаточно, чтобы изменить всю мою жизнь.
С того времени мой разрыв с прошлым стал окончательным. Я был полон решимости
следовать учению Парамахамсы Йогананды даже в самых малых делах моей жизни.
Узнав, что он рекомендовал вегетарианскую диету, я немедленно отказался от мяса, рыбы и
птицы. Если бы он порекомендовал диету из хлеба и воды, я без колебаний принял бы и ее.
Более чем что-либо другое, эта книга дала мне уверенность в том, что в Йогананде я нашел
своего гуру, своего духовного мастера на все времена.
Всего несколько дней назад мне было
даже незнакомо это странное слово — «гуру». Я ничего не ведал о йоге, перевоплощении
или о карме; не имел представления об основных концепциях философии Индии.
Невероятно, но теперь я ощущал такую глубокую абсолютную веру в другое человеческое
существо, что, даже не понимая толком его философии, готов был следовать за ним до конца
своей жизни.
И еще до предстоящей встречи с ним я чувствовал, что он был самым верным
другом из тех, кого я когда-либо знал.
Стив Джобс и «Автобиография йога»
Путь Apple был определен ее знаменитым основателем Стивом Джобсом, который на протяжении всей своей жизни был вдохновлен Восточной духовностью.
Забегая вперед, скажу, что в поездках у Стива всегда была копия оригинальной «Автобиографии йога» и каждый год он перечитывал книгу. В его iPad была «Автобиография».
На прощальную службу было закуплено 500 экземпляров «Автобиографии».
В 1974 году после прочтения книг «Быть здесь и сейчас» и «Автобиографии йога» Джобс с другом отправились в Индию. Поездка оказалась полным разочарованием.
Он осознал: «Мы искали место, где можно было бы за месяц найти просветление». Хотя после возвращения он регулярно посещал группу дзен-медитации, в конечном итоге, наивысшим приоритетом его жизни стала работа.
Копии классического издания 1946 года «Автобиографии» Йогананды были розданы на мемориальной службе Джобса. Эта новость вышла в интервью, и ее стоит посмотреть (на английском языке):
В этом видео Марк Бениофф предполагает, что ключами к успеху Стива Джобса были духовные качества, которые он развил в себе. «Он отправился в Индию, — говорит Бениофф, — и его невероятным осознанием было то, что его величайшим даром была интуиция, и что на мир нужно смотреть изнутри».
Лес Кей был членом дзэндо в Лос-Альтос, когда Стив Джобс посещал группу. Он говорит, что Джобс был заинтересован в изучении своей духовности, особенно, когда он впервые вернулся из Индии.
Они подолгу беседовали на вечерних прогулках с лидером дзэндо, исследуя духовные темы. Казалось, Джобс был больше заинтересован в самой духовности, чем во внешней практике, но его духовная энергия нашла свое выражение, говорит Кей, в его работе.
Например, Джобс верил в возможность. «Он мог изобрести вещи, о которых никто никогда и не мечтал, — говорит Кей, — в его сознании не было никаких препятствий. — Он никогда не говорил: "О, нет, вы не сможете этого сделать"».
Какая-то его часть всегда оставалась по-детски очень открытой. Он был в состоянии принимать неудачи как благословение. На выступлении перед выпускниками Стэнфорда в 2005 году он сказал, вспоминая свое увольнению из Apple в 1985 году: «Бремя успешного человека сменилось легкомыслием новичка, менее уверенного во всем.
Я освободился и вошел в один из самых творческих периодов своей жизни».
Он мог полностью сосредоточиться на своей работе, отдавая всю свою энергию. «Если вы что-то не любите, — говорил он, — значит вы не сможете сделать следующий шаг вперед». [повторил Шри Юктешвара!] Он высоко оценил внутреннюю свободу.
«Я думаю, если вы делаете что-то, и это оказывается очень хорошо, то вы должны пойти дальше и сделать что-то еще более замечательное, не останавливаясь на достигнутом слишком долго. Просто выясните, что впереди».
Иногда он использовал мысль о смерти, чтобы освободиться от привязанности. «Помнить, что вы все равно умрете, — говорил Джобс, — это лучший способ не попасть в ловушку разума, что у вас есть, что терять. Вы уже голые. Нет причин не следовать своему сердцу».
Он глубоко ценил и доверял силе интуиции. «Ваше время ограничено, так что не тратьте его, живя чей-то чужой жизнью. Не попадайте в ловушку догмы, — которая говорит жить мыслями других людей. Не позволяйте шуму чужих мнений заглушить ваш внутренний голос.
И самое важное: имейте храбрость следовать своему сердцу и интуиции. Они каким-то образом уже знают, кем вы действительно хотите стать. Все остальное вторично».